图将安神“复活”,但对其却是没有丝毫的恭敬。
复神会的真正目的,很是可能为了复活“昇人”。
柳光却不同意他的看法,他认为这个图形来历不应该从上个纪历去找,若是方向错了,那么结论也可能是错的。
他还给出了自己的理由:“复神会致力于复活过往的神明,他们似乎熟悉上一个纪历大多数的异神,这些异神分布在各个地陆角落中,连天夏本土之上都有见到复神会的踪迹。
可别说那些已然覆亡的神祇,就算还是存在着的,被部落土著所膜拜的异神,考证起来也是极难。
但是复神会不但能与之建立沟通,还能将之复苏,甚至连远古神明都是可以插手复活,这说明了什么?”
他直接说出自己判断,“这说明复神会背后的那个存在不定曾经统御过这些异神、包括那些远古神明!
复神会存世的时间恐怕比我等之前所想还要古老,而从各方面迹象来看,复神会复活异神的举动,很可能在我天夏到来之前就已是在做了。”
朱安世想了想,谨慎问道:“如何证明?”
柳光道:“有一个证据,此辈在浊潮时期最为活跃,朱学令,你应该还记得,复神会多次复活异神来攻我东庭。而查验文献便可看到,过去浊潮冲击之下,所有生灵和种群都是混乱了一阵之后才是恢复过来,唯独复神上来便是有条不紊,并且有着详细周到的计划,这极可能是他们早有应对浊潮的经验了。”
朱安世看着他道:“柳学令认为复神会背后的存在更为古老,那么柳学令认为那会是什么?”
柳光道:“我天夏将过去分作六个纪历,最早一二纪历暂无可考,也或许是我们还不够资格知晓,暂且不提。有人认为第六纪历本该泰博神怪为主宰,但已为我天夏所阻,而第五纪历时,地陆之上曾遍布着异神。
那些被复活得的异神便是来源于此。不过根据考证,此辈可能在四纪历可能便就存在了,而第四纪历的主宰乃是远古神明,如今随着伊帕尔神族的揭露,这段时日反而清晰了一些。
但从复神会针对远古神明的手段上看,我推断至少也应当是在第三纪历时便就出现了,假设此推论为真,那么其背后或许立着一个过去曾经存在的天地主宰。”
朱安世道:“柳学令是想说‘鼍人?”
柳光摇了摇头,道:“第三纪历的文献记载很少,只有石碑壁画可见一斑,可鼍人虽然兴盛一时,但其载述多是在偏远地带,故我一直认为,它们应该是被某些强盛的种族或是生灵驱赶至那里的,它们也并非真正的天地主宰。”
朱安世认真想了下,才道:“可是从张玄首过去拿来的文献看,伊帕尔神族自称是击败了鼍人才是成为主宰的,和柳学令这说法显然不符。”
柳
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