道：「魔主有此感慨，足见魔主对於无常的世事有着比一般人更深一层的体验，这种体验，虽然令人难以承受，但对心智上的成长却极有助益。

　　魔主可曾听过一段话，”天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗！”这段话表面上看来似乎有究责天地对人类无情的意思，然而，实际上正好相反，天地不仁，其意为天地对任何人均无偏私，正因如此，所以，人才能自由发展，属下虽不清楚魔主以往的经历，但从魔主今日对事、对物、甚至对於自己未来要走的路能有如此过人的认知来看，相信魔主必定经历过一般人无法体会的生离死别才对。

　　只是有些人在面对生离死别之后，往往会意志消沉，甚至从此自暴自弃，有些人正好相反，反而更会去思考人生的意义和目的，两者的差别，关键就在於处世的态度，如果能将生离死别视为人生的常态，一旦面临那种处境的时候，自然能淡然处之，若是将生离死别视为人生的异数，我想任谁都很难克服这种伤痛才是。」

　　听完周元这番充满人生意义的话后，司空玄不禁再度叹了一口气，说道：「还是军师对人生看得比较透彻，才能用这种态度来面对人事的变迁，对本座而言，无论是死别或是生离，在本座的心灵上往往都是一种难以抹去的伤痛，虽然本座极力想将这种伤痛给遗忘掉，但有时却在不知不觉中再度想起。」

　　周元点头说道：「那是因为魔主年纪尚轻，感情正处於成长勃发的阶段，对於许多事物尚无法完全割舍得掉，一旦魔主像属下一样走过人生大半段路之后，自能以更开阔的胸襟来面对人生，属下忝长魔主百岁有馀，经历过的人事变迁自然较魔主来得多，看待世事自然比较透彻，也较容易释怀！」

　　听完周元的话后，司空玄不禁笑道：「瞧你说的这番话，既充满道门的无为思想，又颇具佛门的出世感觉，莫非军师平时就对佛道两门的书籍颇有涉猎，否则，为何能说出如此充满禅机的话来呢？」

　　周元呵呵大笑，说道：「魔主过谦了！属下只不过较魔主早一步经历世事的无常和人事变迁而以，对属下而言，到了如今这个年纪所追求的事物已经不再是年轻时向往的荣华富贵和权力了，理想和意念才是支持我继续向前走下去的动力，若是少了这两项，生活恐怕等同嚼蜡，毫无任何乐趣可言。

　　从思想层面来论，自从叁界分立以来，佛、道、魔、冥这四种思想影响月之大陆最甚，分布的范围也最广，魔、冥两界的思想大都以极端的方式呈现出来，佛、道两派则较为温和，这两派虽不同宗，但其最终理想却是相同的，两者同样都是以救人渡世为其最终目的。

　　这两派的思想当中，又有

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