极乐世界和琉璃净土镇压青天浊地,修复神魔大战留下的疮痍,修行道这才免去灭世之劫。
释空圣和毕迦圣乃是先天太易、太初之气化生,掌控慈悲二道,跟脚和三元道尊一般无二,生就与道合真,本该遁破鸿蒙大千而去,只是为了救助众生拔除苦难恶趣,这才开辟两处净土留在了修行道。
然毕竟有修行道的法则约束,两位祖师轻易也不能在修行道露面,否则便会被天道意识攻击。
但是除了浮屠弟子之外,其他人都对这个说法嗤之以鼻。对于这些不生不灭的先天圣人来说,区区一个修行道又算得了什么?就算天道意识具备完整的思维,自行毁灭,最多也就是崩灭极乐世界和琉璃净土,对释迦二圣造不成什么伤害,大不了再重开一方天地。
虽然不知道释迦二圣开辟两处净土滞留修行道的打算,但是浮屠弟子都认为释空圣的本意,乃是希望世尊如来借助三藏真经,贴合浮屠教义,将世间一切众生普度,不拘妖魔鬼怪精灵之属,众生平等一视同仁,拔除恶趣,超脱沉沦,同生极乐。
奈何大自在天生了嗔怒心,认为如来坐不得现在世教主的尊位,非但将世尊打入尘埃转世,还抢夺走法藏谈天之卷中关于天魔妙法的部分,由浮屠转入魔道,称为大自在天魔主,自在魔尊。
天魔之道和浮屠妙法同根同源,也不存在谁克制谁这么一说,只是天魔妙法毕竟从三藏真经中所出,虽然变幻莫测神妙无方,但终归是浮屠打下的根基,故而想要成就天魔真身,必须练就一颗天魔舍利出来才行。
浮屠法门和天魔妙法相辅相成,相生相克,大德舍利能够转化为天魔舍利,天魔舍利自然也能转化为大德舍利。便是当年大自在天魔主将世尊如来,打入轮回转世脱胎,知道自己无缘世尊之位,也曾发下誓言说道:你我本是一体,浮屠不灭我天魔亦不灭。来日我必要我的弟子穿你的袈裟,坐你的禅堂,住你的寺庙,愚弄你的信徒。
这许多年来,不知道多少天魔门人逆转功法,潜藏到中州的寺庙当中,只待那些僧人渡劫之时暗施毒手,让他们死于雷劫之下。
偏偏天魔妙法逆转之后,能将一身魔气洗净,还能倍增浮屠法性,更加适合修炼浮屠功法。如此隐匿的隐藏手法几乎难以被察觉,故而除非浮屠阿罗汉以上境界的高僧,将所有的弟子一一仔细排查,才有可能把他们揪出来。
伪装成比丘僧众的天魔门人,和平常的浮屠弟子并没有什么区别,唯有一颗魔心真如不动,不被浮屠法性浸染,待到浮屠法力修炼高深之后,再一次逆转功法锻炼魔气,一举冲击到更高的境界。
楼难陀道:“若只是丘流三公主盗取舍利,小僧自信也能前去讨要一番。只是那大驸
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