古装仕女像,也有明显不符合时代和文明背景的断臂维纳斯、穿中山装的干部石像,举着火炬的少年铜像(貌似来自某被拆迁的少年宫)、坐在圈椅上的鲁迅石像、举哑铃的肌肉男运动员雕像……堪称是五花八门、无奇不有。而各式各样体型较小的陶像、铜像和彩色玻璃工艺品,也都被一车车地拉过来,随意丢弃在这片“未完工废墟”的各个旮旯里。
再接下来,被施工队丢在这片伪造遗址上的东西,进一步变得越来越怪,甚至连一些日本动漫里的古装角色大号陶土手办,也都被一股脑儿拉进了沙漠里。当王秋看到一尊身穿大衣扬手示意的列宁像,被竖立在“澳宋皇宫遗址”门前的大广场上时,终于忍不住又开始对李维吐槽了。
“……喂喂,佛陀也好、孔子和仙女也罢,跟大宋遗民多少还沾得上边。可后面弄来的这些雕像又算是什么呀?鲁迅?列宁?运动员?少先队员?机修工人?这是怎样令人脑洞大开的奇葩呀?”
“……所以说这是澳宋而不是南宋啊,小王同志!”李维一脸得意地教训着王秋说道,“……在我们的设定之中的澳宋帝国,可不是一个南宋王朝的微型复制品,而是一个已经完成了工业革命的先进国度,一个公元后的亚特兰蒂斯,各个方面自然不能跟南宋一样,而是得要有一个循序渐进的发展过程……至少在澳宋帝国的末期,居民的日常生活风气,应该就跟眼下盘踞在海南岛、海参崴、北美和南美的那些穿越集团差不多了。所以,咱们在澳洲鼓捣出来的这座‘宋城’遗址,既要有中华传统文明的特色,以示不忘华夏根本,也要有工业化和现代化的气息,以便于跟那几个穿越集团的日常风格对接得上。”
他如此总结说,听着貌似很有道理的样子,但下一刻出现在工地上的新雕像,却让王秋再一次看得呆住了,“……我说……就算要有工业化的风格,弄些工农兵和少先队员的雕像也就差不多了!可那边的那个水泥浇筑的变形金刚又是怎么回事?直接变科幻风格了啊!那模样看上去好像……该不是威震天吧?”
“……啊,那边是规划中的金刚寺,为了体现‘澳宋风格’,又正好搞到了这么几尊变形金刚雕像,所以就直接拉过来用了。”李维讪讪地说,“……反正变形金刚也是金刚嘛……”
……这可真是……何等的匪夷所思——金刚寺就是用来祭拜变形金刚的吗?
——想象着一群穿着宋朝古装的老百姓,无比虔诚地跪倒在变形金刚威震天的脚底下焚香祈祷,王秋发现自己除了翻白眼之外,就不知道该做出什么表情了……只感到太阳穴的神经在一阵阵地抽搐……
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