古装仕女像，也有明显不符合时代和文明背景的断臂维纳斯、穿中山装的干部石像，举着火炬的少年铜像（貌似来自某被拆迁的少年宫）、坐在圈椅上的鲁迅石像、举哑铃的肌肉男运动员雕像……堪称是五花八门、无奇不有。而各式各样体型较小的陶像、铜像和彩色玻璃工艺品，也都被一车车地拉过来，随意丢弃在这片“未完工废墟”的各个旮旯里。
再接下来，被施工队丢在这片伪造遗址上的东西，进一步变得越来越怪，甚至连一些日本动漫里的古装角色大号陶土手办，也都被一股脑儿拉进了沙漠里。当王秋看到一尊身穿大衣扬手示意的列宁像，被竖立在“澳宋皇宫遗址”门前的大广场上时，终于忍不住又开始对李维吐槽了。
“……喂喂，佛陀也好、孔子和仙女也罢，跟大宋遗民多少还沾得上边。可后面弄来的这些雕像又算是什么呀？鲁迅？列宁？运动员？少先队员？机修工人？这是怎样令人脑洞大开的奇葩呀？”
“……所以说这是澳宋而不是南宋啊，小王同志！”李维一脸得意地教训着王秋说道，“……在我们的设定之中的澳宋帝国，可不是一个南宋王朝的微型复制品，而是一个已经完成了工业革命的先进国度，一个公元后的亚特兰蒂斯，各个方面自然不能跟南宋一样，而是得要有一个循序渐进的发展过程……至少在澳宋帝国的末期，居民的日常生活风气，应该就跟眼下盘踞在海南岛、海参崴、北美和南美的那些穿越集团差不多了。所以，咱们在澳洲鼓捣出来的这座‘宋城’遗址，既要有中华传统文明的特色，以示不忘华夏根本，也要有工业化和现代化的气息，以便于跟那几个穿越集团的日常风格对接得上。”
他如此总结说，听着貌似很有道理的样子，但下一刻出现在工地上的新雕像，却让王秋再一次看得呆住了，“……我说……就算要有工业化的风格，弄些工农兵和少先队员的雕像也就差不多了！可那边的那个水泥浇筑的变形金刚又是怎么回事？直接变科幻风格了啊！那模样看上去好像……该不是威震天吧？”
“……啊，那边是规划中的金刚寺，为了体现‘澳宋风格’，又正好搞到了这么几尊变形金刚雕像，所以就直接拉过来用了。”李维讪讪地说，“……反正变形金刚也是金刚嘛……”
……这可真是……何等的匪夷所思——金刚寺就是用来祭拜变形金刚的吗？
——想象着一群穿着宋朝古装的老百姓，无比虔诚地跪倒在变形金刚威震天的脚底下焚香祈祷，王秋发现自己除了翻白眼之外，就不知道该做出什么表情了……只感到太阳穴的神经在一阵阵地抽搐……
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