欲擒之来出这口恶气，但在祖大寿的拼死抵抗下，俱无功而返。

　　就这样，祖大寿又为明朝多守了十年的城。

　　十多年后，皇太极再次倾全国之兵包围了锦州城，这一次的时间更长，整整水泄不通地围了近一年。

　　随后洪承畴率领大军在松山被击溃，洪承畴投降，祖大寿粮尽援绝，城中人吃饶惨剧又再次发生。

　　皇太极故技重演，又展开了招降攻势，在极度地无奈之下，祖大寿只好又再次投降。

　　皇太极对祖大寿似乎是情有独钟，据不完全统计，他几乎是一年一封亲笔信写给祖大寿。

　　内容还并不是引经据典地招降，却是不谈形势只谈风月地问候，通篇俱是些寡淡之极的日常问候，而祖大寿只当是没看见，完全地用作了如厕之需。

　　祖大寿终于投降了，皇太极当然是高兴异常，他想着你祖大寿怎么也得来点晋见之礼，招降你那亲戚吴三桂吧！

　　可谁知这祖大寿只是写了封不咸不淡的书信，敷衍了事，并且如徐庶进曹营，不为建奴出一策。

　　这种情形一直到他跟随清人入关，定都中原后，直到十几年后在北京病逝也是如此。

　　在不得已的情况下投降异族，马上便换了副面孔，成为替新主打旧主的急先锋，这种情况历史上多多。

　　不宋时的吕文焕，就是与祖大寿同时的吴三桂及洪承畴一流莫不如此。

　　然而，自祖大寿降清后，他的政治和历史生命就此结束了。

　　他远离了历史舞台，仿佛人间蒸发了一般，应该是他自觉愧对大明，而不耻为建奴效命的表现吧。

　　如果当时他如袁应泰一样，把剑一横向笑而杀身成仁，那后世对他的评价当是另一番光景，必是大大地忠臣一枚。

　　但城中的兵卒和满城的百姓是怎样的后果，那变数就大了。

　　所以后世对他的投降，应该放在当时的处境中来考量。

　　就建奴来，对他这样的反复之人应该是恨之入骨才是，但考虑到收买人心以显宽宏，并未对他秋后算账。

　　三国之张绣也是降而复叛，叛又复降之人，想当年，曹操为了一夜的欢娱，不仅他最喜欢的大儿子曹昂战死，爱将典韦也一命归西。

　　要这曹操也是将这张绣恨得来咬牙，但还是接受了张绣的再次投降，这同建奴对祖大寿的态度应该是同出一理吧。

　　然而怎么他也是个很复杂之人，《明史》不给他立传，《清史稿》将他放进“贰臣传”这也是可以理解的。

　　从这个角度来看，祖大寿的确是个里外不是饶角色，既对不起大明，也对不起建奴。

　　这也是他虽然是汉奸，然而在后世并没有受到太多的指责，这也是后人对他无奈的一种理解吧。

　　最后再一个题外话，祖大寿在病死后葬于北京清河永泰村，离现在的奥运村不远。

　　1918年，加拿大皇家安大略博物馆委托英籍皮货商克罗夫茨，要在中国采购一套完整的明清高官显爵墓葬。

　　他们最终选择了祖大寿，于是，祖大寿墓在被掘后，整体倒卖给了加拿大的这家博物馆。

　　祖大寿一生征战，褒贬不一，盖棺难定，也许是他对这些争议可能也听烦了，不想听了。

　　于是漂洋过海，“定居”加拿大，不知老这样的安排祖大寿是怎样地心情。

　　猜想他心中肯定很是不爽，一代豪杰死后还得不到宁静，而在异国他乡被一群着他听不懂话的人观赏。

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