3)江湖上六十一群儒_[秦时+天九]忘机(H)
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  才回过神来,倒也没有做什么失态之举,一人迎了上来,颇为礼貌的问道,“姑娘,敢问尊姓,又意欲同何人辩合?”

  忘机勾了勾唇角,漫不经心道,“名字?辩完就知道了,至于对手么,当然是你们所有人。”

  “这,姑娘所为实在是有失礼仪。”众人神色不忿,议论纷纷。

  “很好,不如就以‘礼’为议题,自儒家创始人孔子起,你们就十分推崇‘礼’,为何呢?”忘机自顾自说道,并不搭理那些闲言碎语。

  “天子之职莫大于礼也!周监于二代,郁郁乎文哉,推行周礼,天下太平昌盛八百年之久,这是夏商二朝做不到的,而自春秋起动乱不止,正是由于周礼不兴,礼崩乐坏,所以更该推崇‘礼’,使天下重新太平。”一人站出来,几乎是毫不思索地反驳道。

  忘机嘴角含笑,一副听进去了的模样,又问道,“那么周礼一定是正确的吗?这些礼制一定是合理的吗?人生性自然,‘礼’乃后天学习,如何证明它不是违背了人的本性?”

  又有一人冷哼一声,“这个问题你们道家祖师已经帮忙回答过了,老子认为:人法地,地法天,天法道,道法自然。你认同吗?”

  不错,竟然能认出她的身份,这里的儒家门生倒也没有那么浅薄,忘机点头颔首。

  见忘机点头,那人便自信地解释道,“夫礼,必本于天,教于地,是天之经也,地之义也,人之行也,乃天地之序。正因为‘礼’以天地为本,所以‘礼’能体现天地之情,正合道家天人合一的思想。又有‘因人之情而为之节文’,因而制定出来的礼制当然合乎人的本性!”如果忘机反驳他的话,就等于反驳道家最核心的思想,周围的人都笑了起来,神情轻蔑,觉得眼前少女的学识与她的容貌相差甚远。

  “孔子游说列国,最终无功而返回到故土,儒家代代推行周礼,如果‘礼’的作用真如你们说得这般,为何自春秋起时至今日,整整五百多年依旧动荡不止?”忘机话锋一转,“大河之水能够倒流吗?大河之水是不能够倒流的,时间能够倒流吗?时间是不能够倒流的,世间万物只能遵循自然所定的流向。

  “动乱产生于人心,而人心是变化莫测的,周礼在某个时期或许有其用途,但随着时间的推移,它终将失去效用。太平变为动乱,动乱变为太平,天下之势,合则分,分则聚,周而复始,循环往复,非人力所能强求,这才是道法自然。”忘机神色淡淡,言语之中却全是机锋。

  她先是迂回引诱,然后避实就虚,从结果倒推回去证明前面二人所言不合实际,寥寥数语便将他们所言的立足点全然推翻。

  “你!即便如此,你也不能否认‘礼’的作用,放眼列国,上至诸侯下至百姓依然实

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