2)第191章 博德之门_什么年代了,还穿越正经主神空间
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  这款套用DND规则的游戏。

  【游戏背景宏大,可玩性极高,是个精品大作,奈何作者电脑配置不够,实在悲。】

  博德之门位于费伦大陆西海岸,位于西部中心地带。虽然土壤贫瘠,但其得天独厚的避风港可以远离海岸潮汐的拍打,使其成为从宝剑海西部沿岸到内陆地区进行货物贸易的理想地点。

  尤其是由于贸易和个人的阵营倾向无关,任何以无害方式做生意的人都会欢迎到城市内进行贸易。这种宽容的态度,使得博德之门成为整个剑湾沿岸最大的贸易中心,在竞争中超过了深水城和安姆。

  甚至有“谁掌握博德之门,谁就掌握了商品”的说法。

  简单的来说,博德之门是一个贸易城市。城市分为上城区(贵族区)、下城区(港口区)和沿着城外尘鹰山的外城区(贫民区)。

  此时唐烎正处于下城区,这里沿着灰港这座港口环形建造。在港口上,唐烎甚至看到了有十多个码头和几十台惊人的机械起重机,用于将货物装卸到船上和从船上卸下。

  起重机是工匠之神贡德的牧师发明的。

  费伦大陆的神袛非常活跃,他们通过操控神职人员,如德鲁伊、圣武士或其他信徒,来体现他们的力量,甚至直接介入凡人事务,策划阴谋、战争、陷害或建立同盟。如果崇拜者的信仰减弱或消失,他们将失去力量,因此神要求牧师寻找崇拜者,将信仰持续,作为交换,神赋予他们法术的力量。

  博德之门对于信仰非常开放,有很多分布在各个城区的礼拜场所。例如,双子歌区接纳所有信仰,并容纳了信仰几乎所有神祇的大量寺庙和神殿。甚至那些献给邪恶神祇的神殿,例如班恩和巴尔的神殿,也被城市的焰拳战士所容忍。

  但有三位神祇是博德市民所主要信仰的,分别是:

  海洋女神(海之女王),安博里。

  幸运女神,泰摩拉。

  工匠之神,贡德。

  除了这些,还有一些小型邪教和神秘的社会团体在博德之门城内安家。

  下城区里面还有不少神殿,比如海洋女神安博里的神殿和受难之神伊尔马特的神殿,唐烎也一一看了下。

  安博里不愧是外号是“泼妇女王”,这神庙又是绿又是黑,还特么潮湿都是海腥味,实在是太抽象了。

  伊尔马特也是个智障,受难能改变世界的话,哪里还会有人受难!

  唯有工匠之神贡德的神殿【奇迹之厅】有点意思啊,居然对所有人开放,还展示了他们这些牧师发明的奇物。这些奇物非常有意思,可惜没有稳定的动力源,若是配上蒸汽,那画面太美了。

  他在几个神庙里都观察了,发现这里的信徒到神庙之中的流程,非常简单。进去之后,上交礼物(或金钱)表示对神的尊敬,然后在牧师的指引下,在神像下面进行祈祷。

  这种进了神殿就交钱祈祷,未免也太过直接。

  就不能交钱之后,让他们祈祷完了之后,让他们吃顿圣餐吗?

  比如火锅。

  看来这个火锅神教还是有点搞头啊。

  唐烎心中思索着这些,又去了其他上城区和外城区看了下。一番走访下来,他也知道现在处于哪个年代了,是1420DR年。

  博德之门2是1369DR年,博德之门3是1492DR年。

  现在这个时间,是博德之门2~博德之门3之间。不知道会不会遇到游戏剧情的中的人物。

  说起来,这个世界出奇的正常,居然没有太抽象。

  看来前面几个抽象的世界,一定都是巧合!

  火锅之神,是我写的第一本书里面的设定,横竖那本书没有多少人看过,就拿来二次魔改。这一波,是自己抄自己啊。

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