隆重的祭祖活动。曹雄带着齐天、齐大江俩人,在王徵的主持下,对着祭祀台上几个先人牌位,按照大明王族礼仪,行跪拜礼。
在大明之前,每家每户想要祭祀几代先人都是可以的,但是到了明朝,朱元璋对于祭祀的范围做出了明确的规定,他自己在南京城内建了祭祀自己祖上四代的太庙,而民间便开始效仿他的这一做法,开始祭祀自己的四代先祖。
看着祭祀台上那些牌位上陌生的名字,齐天有些恍惚,也有些敬畏。他们虽然不是自己身体里这个灵魂的先人,但作为几百年前的老祖宗,自己又占据了他们后人的身体,当怀崇敬之意,恭恭敬敬地给他们磕了几个响头。
作为王徵的准外孙女媳,到了除夕下午,又参加了王徵家的祭祖仪式。相较于齐天他们上午参加祭拜的人数而言,王家的家族成员明显要庞大许多,两个继子王永春、王永顺俩人跪在王徵身后,妻子尚氏、小妾申氏分列两边,齐天跟着王家第三代,老老实实地跪在后面,对灵台上的众多牌位叩首,叩首,再叩首。
而在汉洲民众的家中,在除夕这一天还会祭祀各路神明,其中最重要的有包括灶神在内的五祀,除了在小年离开,在除夕归来的灶神之外,这里面还包括了户神、土神、门神和行神。来自大明的移民认为这些神明和自己的生活息息相关,因此对于祭祀他们的仪式也格外重视,一般会事先准备好全新的神像,以显示自己的恭敬。
进行完祭祖和祭神仪式之后,年纪小的孩子们便可以从自己的长辈手中得到压岁钱了。这一习俗最早可以追溯到汉魏时期,不过当时给孩子的是上面刻有“万岁千秋“,“去殃除凶“字样的类似钱币的饰物。
到了大明时期,这就变成真真正正的钱了,给孩子压岁钱的用意是让他们在新的一年里能够免受邪祟的祸害,因此也被叫做“压祟钱“。在大明的时候,给孩子的压岁钱,大多是铜钱,而且大多用红线串在一起。但汉洲钱币的中间却是无孔的,家长们只能将荷包中的一分、两分,或者五分钱币,直接塞给孩童。
作为一个将年满二十岁的青年,齐天自然是没资格拿到任何压岁钱,并且还被王家的一群孩童从手里讨要了不少银钱过去。
看了看王徵的小妾,自己未来的姨奶奶申氏那微微隆起的小腹,齐天不由恶趣味地想着,再过些年月,这个腹中小小的长辈会不会也要从自己的手里讨要压岁钱。到时候,是自己给他磕头呢,还是他对自己跪拜以贺新年。
在完成了这些仪式之后,除夕夜的重头戏才真正登场,汉洲的百姓们会如同曾经在大明一般,在除夕的夜晚和家人共进团圆饭,然后一起守岁,等待新年的到来。
一家家庭院里,有的会点燃着篝火,这个篝火一般是用柴火和秸秆堆积起来的,也被人们称为旺火,这个火烧的越旺,就说明这户人家在新的一年里运势越好。
点燃旺火之后,人们便开始投入到多种多样的娱乐活动中,来度过这个漫漫长夜了。他们会点燃明亮的灯火,然后一边吃着瓜果,一边进行一些小游戏。齐天从未想到,汉洲是在何时竟然出现纸牌,推牌九等这些游戏工具。做工看着比较粗糙,牌九也刻制的大小不一,但众人却玩得不亦乐乎。而孩童们也会进行老鹰抓小鸡,骑竹马等游戏,通宵达旦。
这个时候,齐天不由想起,是不是要将后世的扑克牌弄出来,邀几个人,斗几把地主,怀念一下依稀的后世娱乐生活。
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