络。
它孤独地伫立在这片崭新又蛮荒的土地上,陷入了一段漫长而复杂的计算。
如何在不违反劳动者守则——即保护当地文明雏形的基础上,播种仿生人文明。
星期五进行了大量观察和推演,终于确定,穴居人并未达到劳动者们定义的最初阶段文明形态,他们依旧不会用工具,兽化还未褪去,智力还没真正启蒙。
文明入侵的逻辑不构成。
条件符合。
可以播种。
星期五开始忠实履行自己的职责。
在此期间,穴居人们也开始逐渐接触这个从未见过的大块头。
最初,他们一直担心星期五可能会攻击他们,但慢慢发现,它并无任何攻击欲望,于是穴居人们的野性上来了,他们试图将这个无害的大个子狩猎后作为食物。
结果当然是没什么好果子吃。
星期五作为一级教官,即专职培训、优化、修复各种具有军事能力机器的指导类教官,一个教官就能组建一支军队。
为了避免穴居人们干扰播种,星期五就地取材,以骨骼和金属制造了骨人卫队,让它们不眠不休巡逻,避免播种受到冲击。
穴居人们吃瘪后,对星期五变得敬畏,转而慢慢模仿。
他们胆子依旧很大,从骨人、播种机、飞行器上学到了不少使用工具的办法,慢慢成长了起来,渐渐有了文明雏形,成长速度极快。
然而好景不长。
随着第一批仿生人孕育成功,出现在这片大陆上,穴居人们就面临着种族冲击。
星期五并不会帮助仿生人,因为它的职责只是播种,仿生人也无法命令它,生命的进程本就面临重重危险。
它只是收集各种材料和能源,维系播种机,一点点补充仿生人的数量。
这时候,从天堂出生了第一个仿生人领袖,他带领仿生人群体,彻底击溃了穴居人,后者不得不远走他乡。
根据星期五记录,穴居人们一路漂洋过海,到了另一片大陆,依靠从星期五处获取、模仿的初级机械技术,慢慢建立了自己特有的地精文明。
后续岁月里,时长还能看到地精出没,他们大多擅长机械工程学,一直想要重返大陆,但面对强势的仿生人后代,却屡屡失败。
在不同区域播种了一轮后,确认仿生人数量已经足够,星期五结束了这个过程。
接下来需要仿生人后裔自行繁衍,用以避免过去自我毁灭的老路。
星期五收纳播种机时,却发生了意外。
第一名从地狱号播种机出现的仿生人,得到了古神投射的移动锚地,自身变成了灵格“奥萝”,她奴役了天堂仿生人,掌控了地狱、人间两具播种机。
这位古神也在劳动者文明记录,名为“冥界之蛇”,奥萝波罗丝。
面对如此情况,星期五也束手无策。
当地并不具有完善的生产环境,短时间里根本不可能制造出“驭神五件套”,更遑论收纳灵格了。
星期五根据紧急避险原则,带着仅剩的天堂播种机和一部分仿生人躲入地下深处,依靠劳动者的科技躲避奥萝的追踪。
也不知幸运还是不幸,天堂播种机诞生了又一个体,同样也被古神锁定,成为了“万物永寂”奥洛格的灵格。
两大灵格开始了一段漫长的文明信仰争夺战。
星期五面对这样的情况,只能带着播种机继续躲避——战术手册第一条,遇到无法力敌的对手,立即逃跑。
它躲入群山笼罩的山地,也曾避入人迹罕至的冰雪之地,最终藏匿在深海之下的沟峡。
距今3000年前,星期五发现灵格的踪迹都已经消失。
这也是古神的一个规律:灵格很少直接影响当地进程,更多时候是潜移默化一点点融入文化核心,唯有面对其他古神灵格的入侵,祂们彼此间就会毫不犹豫直接开战。
星期五以残存原料孕育出了最后一个天堂仿生人,这也就是后来的所罗门王。
它将自己沉睡,唯有完成劳动者验证,才会全面启动复苏,否则只维持最简单的基础功能。
这就是星期五对抗不确定性的方式。
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