2)090、文从方正论尊卑_人欲
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  来坚定上帝子民信仰的虔诚。

  听闻昆仑自古有修士,素习法术有超人之能,自求解脱与世无争,我教廷向有结好之心。又闻昆仑修士有三大戒,习神通者共守之,本人也深为感佩。教廷与昆仑众修士并无根本冲突,偶有争端也属个人私怨或**事件,就事而论处则可。

  若梅盟主率众修士投入主的怀抱,我等当张臂相迎,若另有所好,也可相安而处。

  我们皆非世俗中人,却又立足于世俗之中,我教廷以拯救迷途世界为己任,传布上帝的召唤,实在无有东西之别。志虚国世俗中的法律,入境自受世俗监管。昆仑修士的准则,我们也尊重,不会以上帝赐予的神迹干扰世间生活,力量只用于对堕落者与黑暗者的裁决。一切荣耀归于主,愿主赐福予你我!

  随信送上三枚珍贵的、最高品级的能量晶石,作为教廷赠与昆仑修士的礼物。

  尼古拉.霍莫罗三世

  这是一封很有意思的信,教皇的语气是以我为主不卑不亢隐约带着一种居高临下的威严,使用的都是外交辞令,这也符合他的身份。如果是个不了解内情的外行人读完这封信恐怕什么也体会不出来,教皇最直接的意思就只有一句话――我传我的教,你修你的道!

  但是仔细推敲起来这封信每一句话都很有讲究,首先他承认了昆仑修士与红尘相安共守的规则,而且教皇所用的妥协方式是以我为主,声明在西方自古以来也有这种规则。他也提到了教廷中会魔法的修士与昆仑修行人之间曾经有过冲突,但那应当作个人冲突来处理,有什么事说什么事,从根本上传教与昆仑修士的修道之间并无矛盾,属于个人自愿。

  如果从小白的角度来理解这封信,以及灵顿侯爵宣读这封信时心中透露的潜台词,那讲究就更多了。克里根红衣大主教之死教皇只字未提,也就是说教廷暂时不追究,这件事情未来可以放下或者再提起,那要看梅先生的态度了。梅先生曾要求教廷处置拉希斯,教皇也只字未提,他把这件事当作了与教廷和昆仑修士团体无关的一种私人争执,他不处理这件事。

  梅先生在海岛上说话时,很明确的说只是下通知而不是征求意见。教皇现在的语气也是一模一样,他只是表达教廷的态度也不是在征求意见。并不是说梅先生要求教廷做什么他就去做什么,教皇没有理会拉希斯的事情,但是对梅先生扬言要杀了拉希斯也没发表意见,这是很有讲究的一种处理方式。

  这封信其实写的没什么毛病,可以从多个角度去理解,既可以看成是一种妥协,也可以理解成一种示威,但却无法因此而挑起更多的冲突。教廷的态度是继续维持现状,也遵守规则,已经发生的冲突可以不提,因为在这些冲突当中吃

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