唱歌，他自己都觉得有些意外。

　　上节目说相声和唱歌，并不是什么大事。

　　“可以啊，但是我想要唱的是我自己的歌。”林清风说道。

　　如果这个不能够答应的话，那么这件事可以说就不用谈了，

　　现在可以说，已经一而再再而三地让步了。

　　两位工作人员，也没有想到林清风就这样地答应了这件事，这对于他们来说，确实有些意外。

　　他们意外，林清风听到这，应该会拒绝得才对。

　　“这个完全没有什么问题。”其中一个工作人员笑着说道。

　　林清风也没有继续说什么了。

　　他们把一份合同放在了林清风面前。

　　“林老师，你先看一下。”

　　林清风打开看了一下，然后觉得没有什么问题，就在上面签上了自己的名字。

　　他们拿到了之后，好好地收拾好。

　　“谢谢林老师。”

　　“合作愉快。”林清风说道。

　　……

　　几天之后，这一次，林清风来到了小园子，虽然现在开专场了，但是如果有时间的话，还是经常会来小园子一趟的。

　　毕竟小园子才是他们开始的地方，等一下马上就要开始，正在后台和于谦准备着，等一下要说什么。

　　两个人说了好一会儿。

　　“如果可以的话，什么时候来一次数来宝。”林清风问了一句。

　　《数来宝》本来是流落于民间的乞丐要钱的一种手段。

　　拴有十三个小铃铛（俗称十三太保），头上有两个红缨，敲打着念自己编的词向商号要钱。他们站在门口左右都有规矩，分为“梭”家门和“李”家门，还有一种叫“梭李不靠”的。

　　他们要钱非达到目的不走，如果商号态度不好或出口恶言，他们便编词骂街，一定要给钱才走，是一种耍无赖的要钱方式。但他们都很聪明，能见到什么就编什么词，虽然商家讨厌他们，但得到多数旁听人们的赞赏。

　　商家给钱他们不用手接，而用牛胯骨去接，也有用“节子”板（即七块竹板）的，要钱的方法和唱得词句也相同。戴少甫演出即用“节子”板伴奏。

　　经过他加工整理，改编成适合相声的形式，充实了内容，增添了许多“包袱”，也淘汰了许多粗俗不健康的词句，使《数来宝》获得了新的艺术生命。

　　数来宝在它的演化过程中使用过多种击节乐器，如高粱竿儿、钱板儿、撒拉机、牛胯骨、三块板儿、三个碗儿、开锄板儿（又名和平板儿）等。

　　现在普遍使用七块板儿，大竹板儿两块叫大板儿，小竹板儿五块叫作节子板儿。大竹板儿有多种打法，有演唱之前的开头板儿和演唱中的小过门儿，还可以打出种种花点儿制造气氛，有时摹拟某些音响，有助于表达唱词内容。

　　但是现在可以说，还是有着一定的难度在这里的。

　　毕竟数来宝的传统曲目有《生意行》、《同仁堂》、《棺材铺》、《十字坡》、《杨志卖刀》、《诸葛亮押宝》、《董家庙》等。

　　现在这个现在应该没有什么人会了。

　　或者说这个东西可以说接近失传了。

　　就算是有的话，也是别人传给自己的弟子的，这是他们的独门就算是以后没有了，也没有想要给别人。

　　请收藏：https://m.jtmtb.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）