也就只有那一帮还没有成年的宗室子弟。

　　像朱瞻埈，朱瞻墉他们，现在根本没有这方面的忧虑。对他们来说，这趟出海，就是出来见见世面的。

　　面对众宗室的试探，朱瞻基却一直没有一个肯定的答复，只是以稍安勿躁打发了众人。

　　因为这件事在解缙的力主之下，被压了下来。

　　由于前世的经历，朱瞻基对于任何事都喜欢快刀斩乱麻，直接了当地解决。

　　但是这种性格在商业上或许是一件好事，但是对玩政治的人来说，这样的性格确实不合时宜的。

　　因为政治没有对错，政治也只有妥协。

　　可以马上打天下，不能马上治天下，什么事都不能靠武力来解决问题。

　　而政治，就是一门妥协的艺术，靠快刀斩乱麻，只会把事情越办越糟糕。

　　按照朱瞻基的意思，将海外各处领土都各划一片。然后把这些宗室都分封出去，每个地方，安排一个军卫，或者两个军卫来维持治安。

　　由藩王来管理民政，军队来管理军政，然后用金矿，土地来维持基本的生存，用贸易来盘活每一个封地之间的联系。

　　大明一个军卫大约是五千五百人，一个地方卫，或者是护卫就是三千人左右。他们这些人加上家属，再加上藩王带的官员和随从，就有两万人左右。

　　这么多人不管在哪一个地方开始发展，再加上大明本土提供帮助，都能维持基本统治。

　　但是这件事在解缙和金纯这样的大儒面前，就完全不能这么做。

　　事情还是同样的事情，但是要实施起来，就需要换一种方式。

　　比如说，将藩王分封海外，哪怕皇室很想这样做，但是绝不能由皇室提出来。

　　如今还是宗族社会，宗族的力量是社会的重要组成部分，社会影响力与后世相比更是不能比较。

　　比如说，每个家族都有自己的律法，自己的族规。朝廷认可宗族对宗族弟子的奖励或者是处罚。

　　在县治以下，宗族的管理是朝廷管理的有效补充。

　　这个时代的法律不健全，人们更讲究人情。

　　朝廷大臣要告老还乡，需要辞职三次，皇上要挽留两次，第三次才能同意。否则的话，就说明皇帝对这个大臣很不满意，有很大意见。

　　就连皇帝篡位，也需要有大臣三次劝谏，这个皇帝“谦让不过”，才“勉强”登基。

　　在这样的社会环境下，因为如果由皇室提出这样的计划，就会让人觉得皇室寡情薄意。

　　连自己的亲人都不能照顾，谁会相信他们能顾怜百姓？

　　所以，哪怕是朱瞻基想要把宗室分封海外，但是这件事现在不能由他定下来，先要在社会上将这件事酝酿成熟，然后“勉强”答应。

　　他们说的有道理，朱瞻基当然愿意听。他知道自己的弱点和缺点，在不影响大局的情况下，他也愿意按照现在的这套规则来行事

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