可以视作按亩征收。
这两种情况加在一起，土地的购买欲望，显然会明显增加。
而本身，土地、尤其是私有制下的土地，是最保值的资产，没有之一。
这不是说，大顺这边封闭落后什么的。
约翰·劳在法国搞完那件事后，整个法国都从狂热中清醒过来，法国也觉得，土地是最保值的资产，没有之一，甚至间接推动了重农学派的发展。
这，是个现实。
甚至，是非常市场的经济思维。
和念经、什么民族性、什么封闭愚昧什么、什么农业文明海洋文明，吊毛的关系都没有。
而这个道理，大顺这边的人会不知道吗？
《红楼梦》里，秦可卿托梦凤姐，让凤姐干啥？
【莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩……】
田庄、地亩，那才是最保值的资产。而不是别的玩意。
秦可卿都分得清啥是富贵、财产、金银；啥是资产，啥是保值避险的最佳选择。
大顺曾经喊均田，真的能均吗？
别说大顺，就是满清，万历年间的盐政改革后的可世袭的盐票，难道不认？
换皇帝是换皇帝。
不认地契，那可就不一样了。
换了皇帝，只要统治那一套不怎么变，地契就得认、就得可以买卖。
为什么颜李学派，在解决土地问题的思路上，刘钰说，王昆绳的“惟农有田”论，就是封建王朝的均田思路巅峰了？
因为，惟农有田的前提，是王源认识到，工商业的发展不可遏制了。而且本身他又是支持工商业发展的。
支持工商业发展。
却又无法解决土地私有制下商人买地的兼并问题。
于是，王源才借助“士农工商”和前朝的身份制度，琢磨出加强身份制度、不准商人买地的思路，也即惟农有田论——这里的农，是一种身份，而不是职业。
当然，王源最终也是卡在了“怎么才能做成”这个“做”的问题上。
他的思路，只能说，温和，不敢来大的——给私有土地加税，给官田降税，倒逼农民把自己的私有土地，都投献给朝廷。这源于前朝的士绅优免下的“投效”这个历史，而王源的思路，把前朝的这种“投效”扩大，让朝廷成为唯一的“优免”者，那么按照前朝疯狂投效士绅的状态，岂不是大家疯狂投效朝廷，几年不就完成了土地的全部国有化了？
总之，这个“做”的想法，只能说，挺幼稚的。
而现在皇帝谈到货币改革、小农问题、工商业积累金银速度太快、兼并危机等问题的思路，某种程度上，也是脱胎于类似“惟农有田”的思路。
或者说，脱胎于“士农工商”的身份等级制度。
毕竟，【人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接
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