既为商贾之利，则未必肯占寸土。君美曾言：米布如发、金银若骨，发可再生、骨不可复。此言得之，亦不得之。”
“若能以金银换寸土不失，此亦大善。”
“若唐人取土而不求金银，吾死可矣。”
“尚武，需士、需土，唯独未必一定要用金银铜钱。”
数十年来，日本唯一可以称得上是名臣、有战略眼光的，或许只有那个影响遗留至今的新井白石。
但即便是新井白石，也只是古典时代的战略眼光。
路线错了，知识越多，就越反动，说的就是新井白石这样的人。
路线还是以维系锁国体制为先，以此路线来看，新井白石的手段着实堪称一流。所做的一切，都是在维护“士农工商”的四民体制。
可路线错了，做的越多，错的越多。
新井白石搞了半天的结果，也就是荷兰正赶上自己的烂糟事、大顺也在沉睡，否则也不会在史书上留下下：【秋，唐商、蛮船至筑海。筑前，长门，小仓等诸藩，为兵备。报知新井白石，君美曰：我国尚武，万国所知。今受侮至此，奈国体何！遂建议严防备】的记录。
但凡大顺醒了，或是荷兰没有南海泡沫的影响、东南亚没有大起义，史书上的记录就要变成“君美减长崎贸易，以致南蛮入侵、唐商肆虐，皆其罪也”了。
昭仁的眼光也就那么回事，但却也能理解新井白石所说的“米布如发、金银若骨，发可再生、骨不可复”的前提，是正常贸易。
如果不正常，那么金银也好、米布也罢，相对于领土，都是可以放弃的。
可是，除了领土之外，还有另一件事。
“除此之外，还有一事，只怕唐国天子必要在意。”昭仁第一次称呼大顺皇帝为唐国天子，言外之意，一条兼香自是明白。
当年新井白石和朝鲜的赵大亿，因为王还是大君的称呼，打了许久的嘴炮。
当时的朝鲜使团到了对马，仍不肯从，最后还是宗义方叫来了军队，说诸君要是不从，那我只好让武士帮你们从了。朝鲜遂从之。
昭仁之前在和吴芳瑞争论的时候，就说过君以此始、必以此终的话。现在想想当年对朝鲜使团做的事，只怕大顺这边也会依样画葫芦，若是不从，则以军队逼从之。
大顺将来会不会以此始、以此终，现在还不知道。可现在可以知道的，是日本这边怕是要先以当年朝鲜于对马之始，而于今日于大顺面前为终。
昭仁想到了这一点，也终于开口说到了最关键的一件事。
“享保五年，德川宗尧，献《大日本史》，其中唐国为《诸藩列传》，而本国皇室以《本纪》记之。天皇，天子也。”
“唐国既以琉球朝贡之名出兵，只恐《大日本史》必为第一要谈之事。此事若不能定，只恐后续所谈，难以为继。”
“以
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