本来方景是打算见一见那木的，但最后还是改变了主意。

　　对于北辽王这个俘虏来说，方景是打心底里没什么兴趣，要不是方景想研究研究他是怎么把北辽给弄亡国的，恐怕连想见他的想法都不会有。

　　但冷静下来之后，方景想明白了，北辽亡国了是因为忽烈死了，跟那木没什么关系啊！

　　别说今天俘虏的是那木，就是那金、那火、那水，他也是一样的。

　　所以，方景就对这个那木没什么兴趣见面了。

　　一道圣旨从宫中传了出来，直接送去了刑部和礼部的手中。

　　这道圣旨落在刑部尚书毋碧的手中时，他可是着实被吓了一跳。

　　陛下说的很明白，要刑部按照大契律法，从严审判北辽王那木。

　　而陛下给礼部尚书的诏书中则是写了，要他辅助刑部，对这场审判在程序上要附和礼法。

　　两位尚书大人，全都惊呆了。

　　一国之君啊！

　　就算是敌国的君主，那也是一国之君啊！

　　在礼法之上，国君可是最为神圣的。

　　刑部来审判一国之君，那是从来都没有过先例的。

　　对于这种亡国之君的审判和处置，向来都是由陛下圣决的。

　　不管是哪朝哪代，从来也没有过臣子审判君主的道理啊！

　　但方景的旨意上写的也很明确了，要让那木清楚的知道，他自己都犯了哪些个罪过，要让他在接受审判之后心服口服。

　　在刑部和礼部两位尚书看来，陛下这或许就是在彰显大国风范吧。

　　可这样的事情，还是把两位尚书大人给愁坏了。

　　这可要如何审判才好？

　　刑部尚书毋碧，他虽然也是个大儒，但刑部上上下下都深受着刑名家的影响。

　　在刑部的体系中，刑名家自成一派，主张的也都是按照大契律法来直接审判。

　　他们依据的是刑名家的经典，天子犯法与庶民同罪！

　　那若是按照这个推论的话，北辽王犯了王法，自然是要和那些个普通民众一样，接受刑部的审判。

　　这一点倒是无可厚非。

　　只是，北辽王所犯下的罪状，都有什么呢？

　　这就不要太清楚了！

　　觊觎、不臣、谋逆、杀生、劫掠……

　　这些个罪状当中，最轻的都是个死罪。

　　刑部尚书毋碧都想好了，到时候就直接给他来个数罪并罚，判处凌迟之后五马分尸便是了。

　　但随着问题又来了。

　　有另外的一批臣子，他们提出了异议。

　　既然陛下都发话了，要让刑部来审理那木，所以这绝对不能是简单的光是审判就完事了吧？

　　既然陛下要用这样的方式来处理那木，那多少也是要走一下程序的啊。

　　这些官员很是积极的表示，需要严格的调查和取证，要给北辽王一些发言的机会。

　　在那些个罪名被确立下来之前，谁都不能做有罪的推定。

　　他们的意思刑部也是觉得应该，毕竟这种审判亡国君主的事情，

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