1)第八十一章 习武之径道为根_困在江湖世界的玩家
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  聚精会神正在观看的李逍遥突然感觉鼻头一凉,抬头看向天空,发现点点雪花晃晃悠悠的从天空落下。

  下雪了,这应该是今年的第一场雪,比往年来的更晚一些。

  这并不是自然而降的雪,而是唐晓澜剑招引发的天地之力,导致迟迟未降的雪花纷纷下落。

  这便是天榜高手的恐怖实力。

  天榜与地榜虽然只是一个排名的榜单,但位列其中的高手在武功境界上,却有明显的区别。

  地榜高手,大多都是内景高手。

  所谓内景,堪称人类武学顶点,将自己身体的潜力开发到了极限,一招一式更是千锤百炼,能够结合自身,创造和修改出一套完全属于自己特色的神功出来。

  可以说,每一个内景高手,都是可以开宗立派的武学宗师。

  然而,如果说地榜的高手已经是人类武学的顶点,那么天榜高手就几乎属于是非人类了。

  与内景相对的,天榜高手大多为外景高手,所谓外景,便是能够打通眉心祖窍,内外天地交汇共鸣。

  而要做到这点,并不是要你的内力练到多高境界,你的功法有多强大,而是完全取决于你对于道的理解与运用。

  那么,什么是道?

  《道德经》言:人法地,地法天,天法道,道法自然。

  所谓道便是这方宇宙中最原始最基础的存在,是事物变化最根本的动力,是万物的最终归宿,是最简明又最深邃的事物规律。

  无论拳道、剑道、亦或是武道,都不过是以技巧入道,本质上所谓武学只是寻找道的一种方法。

  当然有的方法比较笨拙,有的方法根本找不到,这说的就是那些无法向上修行的烂武功,还有就是那种可以提升你对道的理解,那便是所谓的神功。

  像李逍遥这种北冥神功,之所谓称之为神功,就是因为他可以让李逍遥在内景境界下,便提前感受到外景境界的些许景象,比如青春常驻等等。

  因此,所谓的外景高手,最大的特点,就是能够以功法为引,沟通天地,运用自然之力来对敌。

  就比如唐晓澜此时的这一剑,看起来平平无奇,与他孙子唐加源的那一剑没什么区别,但厉胜男却能够感觉到剑锋所指之地,空气都凝结了起来,当真是画天地为牢,犹如一座大山压在了她的身上,让她寸步难行。

  不过,厉胜男的反应极快,在唐晓澜剑招完全成型前,便察觉到了这一点,连忙使出“天罗步法”,像一条鱼一样,硬生生从这剑光制成的牢笼缝隙中,“滑”了出来。

  逃出生天的厉胜男非但没有后退,反而再次朝着唐晓澜冲了过来,一连抖出七朵剑花,分别刺向唐晓澜身体的七处大穴。

  而唐晓澜依然不慌不忙,将剑一横,整个游龙剑发出龙吟之声,整个剑身更是发出耀眼的金光,光在空中仿佛变成了一条龙

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