他的呼吸,白雾慢慢遁入体内,开始改造他的肉身。
这一口白雾乃是玄荒旋龟之身本命真元所化,可想而知有多么珍贵,如今却毫不犹豫的送出去,可以想象他有多看中鼓儿。
琅廷瞅准时机,上前拜道:“前辈”
“住。”
没等琅廷说话,玄荒就暴躁的大声说道:“你们这些青阳学宫人,整日里不事生产,就知吟诗作赋埋头修炼,就知来向老龟讨要茶果茶叶,却不清楚茶树需要文气浇灌才能生长。虽然万古碑林中也有先儒传世文章所刻的碑文,但流传这么久,里面文气已快耗尽。既无文气浇灌,你要老龟哪里弄茶叶给你?”
琅廷被说得无言以对。
但玄荒却还没放过他,继续说得:“以后你们青阳学宫人再来要东西,就必须拿文章来换,最少也是镇国级别的诗赋文章,要不然如何养育古茶,如何结出茶果长出茶叶?天天都想不劳而获,现在的年轻人,越来越不像话了。”
以琅廷在青阳学宫的地位,被玄荒教训成这样,差点气得脑门生烟。
若非打不过,估计都想揍它一顿出气。
只是玄荒修炼数百年,龟体凝炼,坚硬程度堪比天星铁,无法撼动不说,就它现在的修为,也不是他所能匹敌。
再说,它现在位于万古碑林之中,乃是九重阴阳八卦阵的核心所在,又如何动得了,不被教训已经不错了。
况且玄荒说的未必没有道理,万古碑林的上古茶树之所以有增长智慧,明心见性的功效,是因为吸收先儒在石碑上所刻文章中的文气。若无文气滋养,上古茶树也不过是普通灵株而已,哪有这般神奇的功效。
只是这老龟说的未免轻巧,动不动就要镇国诗文,哪里那么容易?
天下儒者所做诗赋文章一般分为五等:初为出县,再者达府,再上鸣州,然后镇国、传世。
诗赋文章出县者,才思敏捷就能做到;想要达府,就得出类拔萃,从众人中脱颖而出;但想要鸣州、镇国,那就必须得是惊世之才方能办到;至于传世,非万古流芳者而不可得。青阳学宫内有座流芳桥,上面刻着传世大儒的名字,但青阳学宫创立这么久,大儒之名也未能将那条不大的拱桥刻满,可想而知,能做出传世文章的不易。
这出县、达府、鸣州、镇国、传世五等,对应青阳学宫修身、正心、定言、建功、立德等五品境界,写下传世文章,就意味自身德行圆满,到了入道之境,再进一步就是悟道成真。
所以说,玄荒说得太过轻巧,镇国诗文好像喝水就来一般,都不当回事。
鼓儿如龟般趴在地上吞吐呼吸,过了片刻,身上笼罩的真元气雾慢慢变薄,现出身形。
不过,他并没有醒来,还是和先前一样,闭着眼睛趴在地上呼吸。
呼吸的声音越来越弱,逐渐
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